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    摩梭人雖然是一個走婚的民族，但現在已不是清一色的走婚了。隨著社會的發展以及外界的影響，摩梭人的婚姻形式出現多樣性。走婚、結婚，各占一部分。我們住在“火塘”客棧，在客棧打理的高卓就是待字閨中的摩梭女孩，她正為是走婚還是結婚拿不定主意。問為什么，說結婚是一種時尚，現在許多摩梭族年輕人都選擇結婚，她畢竟到外面打過幾年工，接受了現代文明的熏陶。外面的世界很精彩，外面的世界也很無奈。她也看到文明社會里的許多結婚家庭，婚姻破裂后的夫妻反目，為離婚又打得不可開交，這讓她又十分留戀摩梭人的走婚，和則一起過，不和即分手，來去自由，心隨意走。

    巴拉的家庭是結婚，他與妻子孩子們住在一起。巴拉說走婚既要負擔自己母系家族及姐妹孩子們的經濟，也還要負擔女方與孩子的經濟，這樣負擔太重，壓力太大。再說結婚兩人住在一起，有一個屬于自己的家，心也就有所歸依，不像風中的茅草沒有安生。

    看來摩梭人選擇結婚的，大多經濟因素考慮得比較多。人類社會從群婚到對偶婚到一夫一妻制家庭婚姻的出現，都是與經濟有著密切的聯系。在摩梭人的走婚制下，沒有個人私有財產的觀念，所有人的勞動所得，都歸母系大家庭，供大家庭里的人平均分配使用。他們的生活原則是“分享”不是“占有”，生活的主體意識是“我們”不是“我”。大家庭里的男性沒有屬于自己的孩子，他們撫養的是自己姐妹的孩子。母系大家庭公共財產基礎上的走婚制，在當前金錢泛濫的經濟大潮所向披靡下，不知道還能保持多久。

    摩梭人走婚制的經濟基礎建立在沒有個人私有財產的基礎上，這本是社會經濟發展滯后的一種產物，歷史在這里不經意間打了個瞌睡。當我們人類從原始社會走向私有制社會時，當人類的婚姻從群婚發展到對偶家庭時，摩梭人的走婚就讓我們看到了人類自己婚姻的本真，看到男人女人走到一起的原始動力。這種道法自然的人類生存原生態的孑遺沒有文明社會給予的太多的附麗。就像里格的摩梭族帥哥扎西所說，我們摩梭人是把愛情與生活分開的，沒有其它因素參雜在里面，所以我們的愛情是最完美純真的。扎西說這話的時候，我們正坐在他的客棧餐廳里喝茶。我想起摩梭人把伴侶稱之為阿夏，意思是“共宿的朋友” 夏這個詞在摩梭族語言里是躺下的意思，阿夏實際上就是性伴侶。

    扎西是走婚制的熱烈擁護和忠實實踐者。他野性浪漫，是一個典型的摩梭族男人。問他有多少個阿夏，扎西狡黠地看著我們，嘿嘿，我要是說就一個，你們肯定不會相信；我要是說上千個，你們就會說我在夸張……在客棧的墻上，看到扎西當喇嘛時的照片，一個特英俊的男人。扎西孩童的時候，在青海塔爾寺當過喇嘛，到青年時就還俗了。用扎西自己的話說，我要是不還俗，對不起天下的女人，我要是還俗，又對不起天下的男人。看看那個披紅色袈裟讓女人動心的男人，相信這話不假。

    扎西對文明社會所謂的男女平等不屑一顧，他說文明社會里的女人并不是真正的獨立，她要靠男人買房養家，要靠男人養孩子，她給男人的壓力太大，這樣的女人其實是沒有多高的社會地位的，因為她自己不強大。在扎西看來，摩梭族的女人才是真正的有地位、有尊嚴，與男人平起平坐。說到摩梭族的女人，想起在大落水，一摩梭女子在湖邊碼頭賣燒烤，紅衣白裙及美麗的頭飾很搶眼，L端著相機拍照，那女子立刻厲聲對L道：你拍照經過我的允許了嗎？頓時覺得摩梭族女人的確是不尋常。扎西說摩梭族的女人不靠男人養家養孩子，不依賴男人。女人的孩子是家族撫養，男女雙方都沒有經濟負擔，各自經濟獨立，這是真正的男女平等。兩人在一起完全是靠感情維系，就是兩人分手，也不存在分割財產，女人也不會向男人提出要孩子的贍養費。文明社會里，男女雙方的愛情摻入了太多的經濟成分，愛情已經不純了。有了那張紙，就把兩人緊緊地捆綁在一起，即使沒有了感情，也要同床異夢，咬著牙撐下去。要離婚就要分割財產，就要進行經濟清算，就要為此準備打一場持久戰。

    聽了扎西的滔滔話語，感慨，相對文明社會的沉重婚姻，摩梭人的走婚是灑脫多了，男女之間沒有爭斗、占有、猜忌、情傷，沒有從情場上走下來的心靈疲憊、兩敗具傷。劉德華《謝謝你的愛》那句歌詞：不喜歡孤獨，卻又害怕兩個人相處，這分明是一種痛苦……展示了文明社會紅塵男女的復雜心境。看到有網友在論壇里發貼說：“我們是不是應該展示自己的個性，更人性化地生活在這個世界上呢？摩梭族不正是這樣和睦而美好的生活著的典范嗎？越是自然的，純真的，越是我們向往的，追求的......”但是我們能回到人類婚姻的童年嗎，那種率真、單純的快樂已是我們文明人的奢侈，從人的欲望而生發的私有制已經讓歷史走得太遠了，我們可以停下腳步回過頭來用欣賞的目光眺望河流對面我們的童年，但是我們已經回不去了，沒有船可以渡我們回去。

    即便是在瀘沽湖摩梭族人的走婚制，從巴拉的家庭我們已經看到經濟這棵大樹的根系已經肆無忌憚地向四周擴張伸展，欲望、財產私有無所不在地籠罩著人們的生活，走婚制的經濟基礎已經在文明世界的蠶食滲透中風化頹塌。

    離開巴拉家已是下午。山路蜿蜒，阿扎捧著采到的蘑菇又跑得沒影了。她是想早早把這些蘑菇帶回到自己的家。遠遠望著阿扎粉紅的小衣衫在樹林里晃動，仿佛是開在大山里的一朵格桑花。十歲的阿扎還沒有到摩梭族女孩舉行穿裙子儀式的年齡，不知道這朵格?；▽頃樽约哼x擇什么。