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中國(guó)的自然教育古老而年輕。

它古老：在2500年前的春秋時(shí)代，老子的《道德經(jīng)》提出兩大哲學(xué)法則——“道法自然”和“無(wú)為而治”。

它年輕：2000年，非政府組織“自然之友”翻譯并出版美國(guó)作家約瑟夫·克奈爾的《與孩子共享自然》中文版，并開(kāi)始推廣自然教育。由此，自然教育開(kāi)始進(jìn)入中國(guó)，越來(lái)越多的自然教育機(jī)構(gòu)和城鎮(zhèn)家庭走進(jìn)自然。

兒童教育專家平方說(shuō)：“自然教育的出發(fā)點(diǎn)之一，是兒童的天性需要自然，是為了緩解兒童‘自然缺失癥’帶來(lái)的系列身體與心理問(wèn)題。無(wú)論何種形式的自然教育，都是在探索塑造兒童的全面發(fā)展與完善人格。”

在中國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)科普處處長(zhǎng)尹峰看來(lái)，當(dāng)代的自然教育，不僅是在自然中教育，更重要的是為了自然而形成的教育。讓青少年走進(jìn)自然，利用自然元素和自然環(huán)境進(jìn)行游戲、觀察、記錄、創(chuàng)作……在活動(dòng)中建立人與自然、人與人、人與自我之間的聯(lián)系。

浙江天目山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)管理局副局長(zhǎng)俞志飛說(shuō)：“作為自然保護(hù)區(qū)的工作者，我們承擔(dān)著時(shí)代責(zé)任，要將保護(hù)自然環(huán)境同人們對(duì)美好生活的向往相結(jié)合，倡導(dǎo)人們走進(jìn)自然、感受自然、保護(hù)自然。自然教育，正是將兩者相結(jié)合的完美契機(jī)。”

“自然教育在我們國(guó)家雖然很‘紅’，但目前還缺乏一個(gè)明確的官方定義。因此，探索自然教育在中國(guó)的發(fā)展模式和方法，促進(jìn)行業(yè)良性發(fā)展，是中國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)今后一個(gè)時(shí)期的發(fā)力點(diǎn)。”尹峰說(shuō)。

近年來(lái)，中國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)致力于在全國(guó)范圍內(nèi)培訓(xùn)“自然體驗(yàn)師”，至今已舉辦16期培訓(xùn)班，培訓(xùn)學(xué)員900多人。經(jīng)過(guò)培訓(xùn)的從業(yè)人員在返回到各自然保護(hù)地、教育機(jī)構(gòu)、非政府組織等工作崗位時(shí)，他們的業(yè)務(wù)能力明顯提升。

此外，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，自然教育在中國(guó)是一個(gè)千億元級(jí)別的大市場(chǎng)，內(nèi)容包括自然體驗(yàn)、公共旅行、自然農(nóng)耕、各類比賽、科普探險(xiǎn)等。越來(lái)越多的行業(yè)機(jī)構(gòu)、教育機(jī)構(gòu)、自然保護(hù)區(qū)等開(kāi)始試水自然教育市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)，探索自然教育盈利模式。

自然教育工作者學(xué)習(xí)戶外安全知識(shí)

正如北歐營(yíng)地教育協(xié)會(huì)主席、生態(tài)環(huán)境部宣教中心講師、人社部研學(xué)旅行認(rèn)證培訓(xùn)講師王彬所言，中國(guó)并不缺少自然教育，只是缺少完整的體系，缺少理論框架和總結(jié)歸納。應(yīng)該把生命還給自然，把童年還給孩子，把教育還給生活，透過(guò)教育，自然引導(dǎo)，啟發(fā)人心，改善環(huán)境，改變世界。

10月20日，中國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)等單位主辦的“人與自然和諧共生——生態(tài)文明新時(shí)代的自然教育”自然共同體論壇在浙江杭州舉行。與會(huì)人員共話自然教育，共享權(quán)威專家最前沿、最成熟的科學(xué)論斷和方法論，共建中國(guó)與國(guó)際自然教育發(fā)展的橋梁。

浙江大學(xué)教育學(xué)院課程與教育研究所所長(zhǎng)、兒童發(fā)展心理學(xué)家徐琴美教授說(shuō)：“人是自然的一部分，是自然進(jìn)化的產(chǎn)物。世界上最精妙的儀器——大腦也是自然進(jìn)化的產(chǎn)物。無(wú)論我們做自然教育，還是做課堂教育、社會(huì)教育，我們必須理解、尊重這個(gè)起點(diǎn)——人是自然進(jìn)化的產(chǎn)物。”

平方說(shuō)：“我們理解的自然共同體是一個(gè)廣義的，呈現(xiàn)出跨地區(qū)、跨行業(yè)融合發(fā)展特點(diǎn)的共同體。自然無(wú)所不在，對(duì)自然的理解和應(yīng)用也無(wú)所不在。在生態(tài)文明新時(shí)代，城市與自然不再是完全割裂的關(guān)系，已經(jīng)有越來(lái)越多的人開(kāi)始思考，如何在人類活動(dòng)的空間規(guī)劃設(shè)計(jì)中引入自然。”

“環(huán)境污染、氣候變化、物種滅絕，每個(gè)人都身在其中。但同時(shí)，我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境的重要性，正在采取積極的措施，這其中教育的作用最大。在生態(tài)文明建設(shè)新時(shí)代，通過(guò)自然教育提高公眾意識(shí)尤為重要。”尹峰說(shuō)，國(guó)家出臺(tái)了多種措施促進(jìn)自然教育發(fā)展，例如研學(xué)旅行等。認(rèn)識(shí)和了解自然，才能更好地尊重、順應(yīng)和保護(hù)自然，也才能讓保護(hù)生態(tài)、保護(hù)自然成為人們的自覺(jué)行動(dòng)。

徐琴美認(rèn)為，教育很重要的一個(gè)目的是為了保護(hù)，而不是簡(jiǎn)單地改變、開(kāi)發(fā)。人既有自然的屬性又有社會(huì)的屬性。人類成長(zhǎng)的過(guò)程，就是自然屬性和社會(huì)屬性社會(huì)化的過(guò)程。這一過(guò)程中，怎樣尊重人的自然屬性，是兒童心理學(xué)家研究的重要課題。徐琴美希望，可以形成城鄉(xiāng)教育資源共享網(wǎng)絡(luò)，讓城市兒童在鄉(xiāng)村中生活一段時(shí)間，讓鄉(xiāng)村兒童在城市中生活一段時(shí)間。這一段“瓦爾登湖時(shí)間”，就是要讓兒童真正融入自然，而不僅僅是去“參觀自然”。