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       我的家和縣鄉公路只隔著一條河，河面有四公里多寬卻不能行船，浪涌水急的地方水深也沒有一米，水面沒有草的地方也不過五六米寬，其余的地方全被濕地植物給占領了，從我記事起，我們這個村的人進出必須得在列石上跳躍，列石高出水面五六公分，間距約有五六十公分。只要沒有幾十年一遇的大雨帶來的洪水，水就不會淹住列石，這條路也就不會斷。遠遠看去，這條由列石擺出來的路，即象文章沒有寫完時的省略號，把我們村的美好寄托在未來，又象一條彎延曲折的蚯蚓，一頭連著通向現代文明的公路，一頭伸進我們的村里，預示著生態文明與物質文明有機嵌合的艱難與坎坷。整個河面百分之九十的面積水深常年保持在五到十公分之間，不管水怎么往地下滲，怎么的往下游流，也不管天怎么旱，它始終就是老樣子。在公路上是看不到我們村的，村右邊小山包上濃密的樺櫟樹林把我們村擋的嚴嚴實實，要不是有這條列石路的指引，誰都不會想到這里會住著三十來戶人家一百多口子人。我們村的位置一面靠河三面環山，河里水面寬闊水勢平穩水凈如鏡物產豐富，坡上耕地不多也不平坦，可旱澇保收自給有余，山上林木茂密，各種山珍采挖不盡。雨水經過山上多種有益植物貯藏處理緩緩滲出形成溪流，從三個不同的方向穿村而過流向小河，叮咚之聲一年四季不絕于耳。人老幾輩人都說我們村是即吃山又吃水，不敢與南國漁米之鄉貔美，卻也是北方少見的農耕風情。從大地方來我們村調查人壽秘訣的專家都感嘆地說：奇異之地，天賜佳居之所，可見人與自然真正和諧的妙趣之處。我們的村落家家戶戶都是傍山溪而居，除房子外包括所有耕種的土地，全是純一色的自然雕琢，幾乎沒有人工干予，來過我們村的人都說，在十年九旱的豫西地區，這里例外，農耕地里的旱澇保收是自然生態的賜予。
       在我的記憶里，這里的山、水及其依托它們存在的所有生命就是我們的生命，我們的吃、穿、住、用、行，喜、怒、哀、樂、愁都與它們休戚相關。我們村子小，年齡相當能玩到一起的也就是五、六個人，大人們不允許我們上山入林，因為山大林深一是怕我們迷路，二是林子里邊危險因素也多，只讓我們在河里玩，因為耕地都在坡上，離河邊很近，大人們在地里干活時我們的活動他們能看到。所以從兩三歲起河面便成了我們的天然幼兒園，春夏秋三季幾乎就沒有穿過鞋，除了吃飯睡覺全在河里，雖然沒有現代都市里的孩子們學的知識多全面，但可以說河里的每一種草、每一種動物我們都能用土名叫出來，水草叢里、蘆葦蕩中、風推不動的竹林枝上只要能聽到鳥的叫聲，我們就能分出是那種鳥，多數還能模仿著叫幾聲。雖然我們沒有玩具，不能和城里的孩子們一樣滑滑梯，可我們淘泥沙堆我們想象中的各種象形物，捉住真實的魚、蝦、青蛙、泥鰍玩時自有我們的滿足感，腳踩在水里的草上風跑時，別說是城里的孩子們難以感受到，就是農村的孩子們不親身體驗，也難知其中妙趣橫生的滋味。只要大人們不在我們身邊，所有的鳥兒們幾乎和我們就是零距離接觸，也許你們不會相信，我們從家里帶出來的零食沒有一回不被鳥兒們分享，它們在我們的頭上背上跳著唱歌，似乎就是理所當然，我們玩到興致時又蹦又跳，它們就跟著我們在我們頭頂上起舞相應。城里的孩子們是從家里到幼兒園，我們是從家里到濕地，他們需要大人們哄送，還得買好多玩具和吃的，我們根本就不用接送，有時會拿些家里的饃饃以備餓時充饑，我們玩時一般都要帶上自家編的小竹藍，大小不等，玩時能在水下的草叢里捉不少的魚蝦，一般大一點的有經驗，捉的多一些，小的捉的少一些，但我們都很滿足，因為這是我們的勞動果實，可以貼補家用做菜下飯。摸魚蝦的技巧從沒有人教過我們，全是無師自通自學成才。在我們玩耍的區域里最怕的就是蛇，鳥兒們也怕，螞蝗最肯搔撓我們，但對付它們對我們來說就是小菜一碟，抓起來扔了就是了，蛇的活動區域一般在蘆葦蕩和竹林周圍，我們玩的地方都離這些地方很遠，鳥兒們總是沒記性，我們就曾多次看到過蛇活吞鳥兒的殘局，每看到一次，我就會做幾晚上的惡夢。
      在那些歲月里，我最佩服的就我父親，不是因為我在他的呵護下成長，而是因為他那令人驚嘆的模仿才能，無論是再難的操作技巧，只要讓他看過一遍，他就能模仿的維妙維肖，特別是利用我們哪兒的資源為我們的生產生活服務的技術，如葦編、竹編和果樹嫁接這樣的活，可以說他比經過系統理論學習的工程師都在上。誰家需要葦編竹編的器物了他就加個班給人家編一個，誰家需要改接果樹了，就利用空閑時間給人家接一棵。說來也怪，不管是桃、李、梨、栗、柿、蘋果、棗、核桃，他就是隨便一弄，成活率都在百分之九十以上。不管你再割資本主義尾巴，我父親只是幫鄉親們的忙，又不收錢，誰也不能咋著。鄉親都很看起我父親，我們家不管有什么事鄉親們也都很給面子。我們哪兒山大林深，各種果樹砧木遍山都是，除了房前屋后的樹嫁接了以外，各家在山上都有自家幾十棵甚至上百棵種類不同的果樹，果實熟了也不允許進入市場賣，所以根本就吃不完，低標準的時候，雖然家家糧食奇缺，但我們村不管那一家都沒有因為吃的發過愁。
      “四人幫”粉碎后，我們這兒和全國其它地方一樣，整個社會形勢都發生了變化，我們這兒的山貨不但走進了市場走進了城市，而且特別受歡迎。我父親不知是聽人說的還是親自看到的，在我們村第一個挑起擔子走過出村必經的小河，模仿著生意人的樣子，走進了市場，并且越干越大，居然走進了大城市洛陽，除了收種季節在地里忙活幾天外，幾乎全年都在跑生意，總是天不明就擔著擔子過河，直到夜里很晚才到家，把以前我們山里人認為一文不值的野菜、板栗、香菇、木耳和樹上的果實，變成了人老幾輩都沒有見過的那么多的錢。那時我已到鄉里的高中上學，一星期才回來一次，有時幾個月都見不到父親一面。但每當我們提起父親，母親總是一臉的驕傲，說我們家現有的一切都是父親用肩膀挑出來的，全村用擔子挑出來的這么多小樓和父親的帶頭及影響是分不開的。
      隨著山珍價值的日益提高和社會性經濟發展的需要，政府的人帶著專家來我們這兒考察后，要在我們這兒建板栗基地和食用菌百里長廊，建板栗基地就是把坡上野生栗子樹多的地方的雜草樹木全部清理，只留野生栗樹，然后嫁接新品種，發展食用菌就必須大量砍伐華櫟樹，幾年后，我再回家，很遠就看到家鄉的山上就象“鬼剃頭”似的，山上是一片綠一片紅的，待到過河時發現河也只有原來的三分之一寬了，回到村里原來從山上下來的三條小溪也只有一條了，水也沒有原來的多了。現在的生活真的比原來好多了，但看著從現代文明旁邊流過的越來越小的清泉，心里真的不是很爽快。
       沒見到孩子們在玩耍，林濤、水韻、鳥語，嬉笑也找不到，小河流水將去也，真的也把我兒時的歌也帶走了么？