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六月二十三日，調查組選擇一個較遠的大西河樣地，不說騎車，光是走路一來一回就有三十公里，這是山路，有些地方連小道都沒有。主要考慮是借助天氣好，把最難做的樣地先做了，天氣，在山區是很有權利的，山上雨多，下雨，很多事就干不成，只能等。實際上，遠近是相對的，主要指步行的時間長短，有些樣地四五十公里，但是，可以騎摩托車的距離就有三四十公里，這也不是最困難的調查樣地。

大西河是長青林業局最早開發的一片森林，主要是這個地區地勢較為平坦，在七十年代，無論修路、機械、車輛技術都很落后，主要還是靠人力和理想來完成社會主義建設任務。

當時的華陽鎮，歷史的繁華已經散盡，儻駱古道已經失去了它原來的軍事、貿易作用，只是這個古道的古風猶存，太白、華陽居民之間有些日常往來，幾百里的山路，如果沒有管理，那是無法暢通的。

聽我的前輩森調隊員講，華陽鎮有時會從山上跑下一只老虎，把當地人嚇的幾天都不敢出門，說是從山上下來的，也不十分確切，因為，華陽的四周就是山。至于豺、狼、野豬、黑熊什么的，那多了，說不定什么時間就來拜訪農民的莊稼地了。娃娃魚，也就是大鯢，幾十斤的多的是，當地農民不知因為它叫聲像小孩，或者是長相有些像龍，都把它當神敬著，至于螃蟹、鱉、鰱魚等當地魚類，那就很多了，總之，你可以想象，在一個植物、動物主導的森林里，人是很渺小的，需要靠敬大樹、廟、山、動物生存下去。

現在的華陽鎮，人口多了，道路四通八達，鎮周圍的樹木大多為采伐后自然生長出來的，或者是飛機播種后生長起來的，看起來也郁郁蔥蔥，但是，連個古樹都很難見到了。變化最大的是獸類和河流，獸類的蹤影在華陽鎮周圍基本見不到，河流水小了，河里幾乎沒有什么大一些的魚了，因為，人進化了，不信神了，知道娃娃魚美味可口，鱉大補身體，至于思想，不知補到了沒有。

調查組坐車從華陽到楊家溝，沿路是風景如畫的小山，這個地形很少見，像桂林的山水，平地突起一座小山丘，滿布著映山紅與油松，如對對多情的情侶，山腳下星星點點著幾乎人家，被翠竹、厚卜、山茱萸林掩映著，稻田、朱鹮、白鷺、蜻蜓點綴著這美麗的山莊，怎么比喻她的魅力都是不過分的。坐在車上，神想著這美麗的山色，有使人停下來的誘惑，車在繼續行駛，風景變化莫測，一幅幅美景在變換，不覺就到了楊家溝巡護哨所。

楊家溝巡護哨所位于一塊山谷平臺上，這里有長青自然保護區的工作人員常年堅守著動植物資源的安全，他們負責過往行人車輛的登記、檢查、護林防火、宣傳教育，他們猶如一根界樁，守護著保護區的一草一木。長年累月的孤獨生活，使他們變得如青松一樣鎮定與沉默，問一聲、笑一笑，這就是他們的一切。時間與歲月，山、水、動植物，對山里人的熏陶與影響是明顯的，為什么在山里居住的人，都會形成共同的自然性格、文化品格，淳樸、好客、樸素，自然生態環境是一個很大的因素。環境熏陶人，環境改變人，不同的環境，形成不同的文化，文化反過來又影響人的價值取向，人、環境、文化是一個整體。

楊家溝巡護哨所是進入保護區的一個主要通道，也是太白縣與洋縣民間往來的一條捷徑，步行需要五六個小時。哨所有一水泥做的裝飾門，氣勢雄偉壯觀，上書“鳳凰堡”三個大字，顧名思義，就是這個區域雉類很多。每年春季雉類的繁殖期，金雞的嘎嘎聲響徹山谷、勺雞的呱呱聲中音和鳴、灰胸竹雞的唧唧聲布滿各個角落，特別神秘、小心謹慎的白冠長尾雉有時會在小片的林中空地上出現，它長長的尾巴有一米多，樣子美麗極了。雉類，這些飛落人間的天使，很早就被中國的文化人注意到，經過幾千年的文化創造，把它美化為國人的兩大崇拜物之一，龍與鳳凰，鳳凰涅槃，鳳凰圖案已經深入到人民的日常生活和精神之中。

透過楊家溝鳳凰堡大門，可以看到一片油松母樹林，每株胸徑都在三十厘米以上、高有十四米左右。這片母樹林有四十畝大，是在七十年代森林采伐時專一留下來做采種、育苗、人工造林有的特殊保護林，這些油松，幸運地保存了下來，使我們幸運地見證了一段歷史，由此我們可以推測，如果當時沒有采伐，這里的每一片山谷，將都是這樣美好的原始林。