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那人那花那感受

媒體:原創(chuàng)  作者:老黑
專業(yè)號(hào):老黑
2011/7/1 17:23:25
 

都市風(fēng)光里的嬌艷絕對(duì)是現(xiàn)代文明對(duì)美學(xué)的最具權(quán)威的詮釋,以致于不學(xué)無術(shù)被自然熏淘的近乎癡傻的山川原野之人,初來乍到都會(huì)目不暇接一臉驚異,直直的眼光里癡癡的追逐,使城里人蔑視神情里隱含的那種“土豹子”“山憨兒”意味兒顯得是那么的高貴,陽春白雪和下里巴人的階級(jí)界限,宛如小蔥拌豆腐那樣容易區(qū)分。那種少見多怪的斥責(zé)表情,使那些初識(shí)現(xiàn)代文明孤陋寡聞的老土們,沒入角斗場先是自矮了三分。以此類推,凡是社會(huì)上謀生的男女只要和泥有關(guān)的均該低一等對(duì)待,也不知是那朝那代那種人立下的這種規(guī)距,讓人從骨子里看不起自己存在所需要的東西和生產(chǎn)這些東西的人和物,盡管吃這些人手里遞過來的這些物賜給自己的東西,是塑造自己帥、美、艷、好的必須,那鄙夷的神情也絲毫不會(huì)減少,那冷酷,那殘烈,比人比喻的冷血有過之而無不及,人性的本能應(yīng)該是這樣的么?還是唯利是圖理念的驅(qū)使?是蠢笨到鼠目寸光的飲鴆至渴,還是自絕生存之道的夢幻安樂?難以理解,主宰山河的佼佼者和趨之若婺的崇拜者及向往者,何為道呀。就算很多智人賢達(dá)常因山野之氣怡人前去沐浴,但絕不允許泥土和自己有染。

我第一次進(jìn)城時(shí)就有過此種經(jīng)歷,說實(shí)話,那麗影,那美艷,那鱗次櫛比的高樓,那青翠欲滴的綠色,那一塵不染的路和天,真好看,象風(fēng)一樣從眼前飄過一撥過去又一片,真可謂琳瑯滿目綺旎多彩,真的是一個(gè)個(gè)面如門前坡上初春剛吐蕊的桃花可思可念,可她們又比那桃花似乎更能讓人產(chǎn)生沖動(dòng)和激情,隱含著柔情溫馨的那種人情味兒,特讓人愛戀。又形如牡丹貴難相牽,可在繁華鬧市,就是能和你接蹱摩肩,不用跨澗攀階就能氣息相溶,能讓你在艷陽天里夢幻許多,如飲甘露,就象一年只能享受為數(shù)不多的春節(jié)大餐那樣,讓人愜意的飄飄忽忽不知道姓啥叫啥,你說能由人嗎,傻乎乎的盯著隨影循形,以至于都忘了看路,撞人身上,撞到墻上,撞到電線桿上,汽車在你面前叫的很遠(yuǎn)都能聽見,你卻如在霧中渾然不知的可不只我一人,真的,佳麗走過多次回眸一點(diǎn)也不怪。沒有資本長時(shí)間逗留,流動(dòng)的美影也不可能停下讓你看個(gè)夠,霧里夢里不知去哪兒找感覺,汽油味兒,汗臭味兒,各種沒有聞過的枝葉花香味兒,混合在一起,時(shí)濃時(shí)淡,從進(jìn)城一直跟到出城,那是走出山洼,初識(shí)現(xiàn)代文明。后來見識(shí)多了,知道這道風(fēng)景充其量也就是人為意識(shí)修飾的一種環(huán)境,貴在外表,經(jīng)不起用心的審視和推敲,好看不一定有益人生,真正美的應(yīng)該是舒爽的體驗(yàn),是豐富的閱歷和知識(shí)所浸潤出來的修為、涵養(yǎng)、端雅、風(fēng)韻的再現(xiàn),是獨(dú)一無二不可能復(fù)制的絕版畫,讓人面對(duì)有菩薩一般的慈祥、美麗與威嚴(yán),是小鳥的歡唱,是小草和老林愜意的舞蹈,任何猥褻都會(huì)悄然隱遁,心中自然生出的是那種敬仰和不可侵犯。再后來參加工作了,跑的地方也多了,知道好看的容顏到處都是,只是各有特長,只是沒有城市里那么集中而已。近些年由于化妝品和化妝術(shù)的普及,不知是人類智慧增長了還是道德模糊了,美也象商場里的商品一樣,假象掩蓋了真實(shí)。

我不否認(rèn),成長中邂逅的心儀美色,曾經(jīng)使被夜色星空淹沒中的我興奮的想跳想蹦,因?yàn)闆]有了同類的視線,我就無需遮掩羞愧和難堪,可以赤裸思想隨心所欲的得意忘形;曾經(jīng)使我長久面對(duì)床前月光感嘆人生的光彩,因?yàn)闇剀案蹫忱锏挠H情可以讓我忘掉所有的坎坷和抑郁,閱讀人生就象暢飲吳剛賜給的桂花酒;曾經(jīng)讓晨曦湖畔沙灘里的暢想劈開朝三暮四的霧障,哼出我這一生平安、絢麗、誠實(shí)、和普通人一樣又不同的輕吟簡唱,因?yàn)橹粡哪菂擦趾筒莸閺哪赣H懷里將我接走,我就遠(yuǎn)離了病魔糾纏,伴隨我的一直都是花香、鳥語、歡笑、健康。

一點(diǎn)都不否認(rèn),人為意識(shí)修飾出來的時(shí)代偶象,也讓我如癡如狂,是她牽著我的手,扶起社會(huì)波浪中我那搖擺不定的思想,和我一起成長, “妹妹找哥淚花淚……”, “洪湖水浪打浪……”, “一條大河波浪寬,風(fēng)吹稻花香兩岸……”,……。可以說,美讓時(shí)代擁有了發(fā)展,擁有了不可復(fù)制的激情歲月里的生活,擁有了我的笑聲、淚花、坎坷路上的執(zhí)著和兩鬢斑白后心中的那一片陽光和月色。

也許那美有她的局限和不足,也許她們都已蒙上時(shí)代奔騰過后留下的塵埃,可當(dāng)我來到她們面前,輕輕拂去她們身上的浮塵,依然會(huì)心情沉醉,激情不減當(dāng)年。我,不喜歡回憶,因?yàn)槌砷L中的饑餓讓我心有余悸,可我又非常留戀公社里成長時(shí)我曾經(jīng)擁有的氣氛,那真誠,那無慮,那陽光,那風(fēng)那霧那雨, 那癡情的關(guān)切,那溫暖的笑語,那春雨過后的沃野,那澗谷里常年不斷的涼爽的讓人驚呼的潺潺流水,那仲秋的天高云淡,那月色中的神秘和向往,都把我一路的情切和感觸刻畫進(jìn)難以釋懷的時(shí)光里,真愛她們,是她們的容顏繪出了我的思想,讓我走出了這樣的今天。

做為過來人,我不能不感激上帝(權(quán)且這樣說吧,因?yàn)闆]有人能解釋這一切,唯物唯心神學(xué)都不能給出一個(gè)叫人信服的理由,也很少有人能領(lǐng)悟這其中之道)為何能讓我生,我不用,我的父母不用,任何人都不用費(fèi)吹灰之力就能那么容易得到的生命資源,以致于來到這世上的人都為了爭糧、爭錢、爭志氣、爭權(quán)力、爭人格、爭黃金、爭寶物,唯獨(dú)沒有一人去爭空氣,爭水源,爭風(fēng)調(diào)雨順,爭少點(diǎn)自然災(zāi)害,就是因?yàn)樗鼈儊淼锰菀祝攀沟萌藗冋J(rèn)為它們不珍貴,只以為難得的物以稀為貴。不去探討研究她們的來因去果,不知道如何才能使自己享受自然的最美,只是遇到了就異常貪婪吮吸和占有,得不到或享受不到最美時(shí)就在渴望中嗟嘆,很少有真正的感恩和為得到的生理需要去呵護(hù)去付出。我得感激它們,感激風(fēng),感激雨,感激如銀的月色,感激春雨潤物無聲,感激明媚的陽光,感激潺潺的流水,感激山川沃野中那浩淼的綠色,是它們讓我的生命有了緣,讓我有了身體,有了思想,有了愛,有了苦苦的追索,有了幸福、美感和快樂。
林下小花3

最近,也許是大家沒有感覺的很早以前,山林里的風(fēng)景更讓人不可等閑。最引人注目的是綠葉托起的散發(fā)著馥郁芬芳的精靈——花。花是生命精華的體現(xiàn),其沁人心脾的味是成熟的象征,是期待的向往,是渴望的召喚,其養(yǎng)眼且讓人心動(dòng)的色形是美的一種綜合展示,代表的是傾情,是勵(lì)志,是性情的招徠,是體態(tài)的給予,是基因延續(xù)過程中的一個(gè)標(biāo)志和方式。
河南之巔——老鴉岔垴 163

說心里話,我因?qū)λ郧槎鷲郏驉鬯P(guān)注她腳下、她家里的每一撮土,每一縷風(fēng),每一滴細(xì)雨,每一朵雪花,每一次不期而至的霜凍。那孕至天地之春的靈性,那受到陽光普照的笑容,那吮到汁液而滿足的純情,是那么的讓人為天地自然的賜予而感動(dòng),短暫的凝望使我情隨心動(dòng),牽掛就象潮涌,一波剛平一波又興。這一種愛不是人際間的那種性情,因相見心儀撫摸而專注,因神情來往交換生渴望而深情不能自拔,如干涸期甘露至巫山云雨方滿足,是對(duì)一種在沒有關(guān)愛(甚至是踐踏、掠奪)、撫摸、欣賞、尊重環(huán)境中默默施予的歌頌,

只愿風(fēng)能緩緩的來,把這里的生命需求快點(diǎn)運(yùn)走,運(yùn)到需要的地方,再把多余的人們認(rèn)為是污物的帶來,在這里變成金不換。只愿雨能柔順的落,陽光能熱烈的來問候,能讓所有的能平平安安的來,快快活活的走,不在這里長久的聚會(huì),不在這里因?yàn)楣收蠝簟2还苋藗冊趺凑J(rèn)為,千百年來就是這樣,叫循環(huán)也罷叫地球環(huán)境修復(fù)的支撐也行。如果說這時(shí)有愛不釋手,絕對(duì)是在聽懂看懂以后,如果此時(shí)因愛而祈禱綠色從此安然,那生命真諦、人道蒼桑的詮釋里,一定會(huì)奔涌出一道前所未有的亮光,會(huì)讓人們的生活從此更科學(xué)。
    林下小花7

我愛她們,不是無緣無故,因?yàn)樗齻儛畚摇N覑鬯齻冎皇撬撮g的意識(shí)透露,也許會(huì)撫摸,也許只是一種非常模糊的心動(dòng)和感嘆,為她們的形色,為站在她們面前的舒爽。而她們那種愛則是沒有渴求的,全身心的,不管被愛者是如何感受的,就用她們的嬌艷,用她們的麗質(zhì),用她們的辛苦勞做,用她們的吐納,用她們的呼吸,用她們的生與死去詮釋這種愛的偉大、重要和意義。

我見過螞蟻呵護(hù)牙蟲時(shí)的精神和敬業(yè),那是它們生存的需要,我想過宜居環(huán)境日見稀有的日子里,人類會(huì)做出什么,現(xiàn)在說的環(huán)境惡化,如空氣和水,也許還沒有到螞蟻呵護(hù)牙蟲的那種境界,也許車、路、樓、食物的安全性與人的關(guān)系還沒有到一個(gè)人類關(guān)注的臨界點(diǎn),只是聞到了一點(diǎn)點(diǎn)氣味兒,無關(guān)緊要,所以經(jīng)濟(jì)規(guī)模化發(fā)展就十分必要,規(guī)模化排污也理所當(dāng)然,規(guī)模化阻滯宜居環(huán)境的自然修復(fù)也就會(huì)理所當(dāng)然的存在,盡管不是一人在為此唱挽歌,可遇到利益都會(huì)輕描淡寫,一種愛在樹倒眾人推時(shí)尷尬的無地自容。
河南之巔——老鴉岔垴 170

兒時(shí)去山嶺澗谷采藥,卻不希望看到這美麗的嬌媚,只想讓天地的精華不要釋放都貯藏在根頸里,多一些營養(yǎng),多一份成色,多一點(diǎn)價(jià)值,多一點(diǎn)調(diào)理人生理功能的效果。一樣的目的,不一樣的體驗(yàn)領(lǐng)略方式,一種是浸四季風(fēng)霜雨雪陽光溫暖之精華于水中,通脈絡(luò)理障礙于全身,讓舒爽生思想與感恩,把美寫進(jìn)幸福安康快樂中,慧人之靈感,和諧自然萬物于心中。一種是走近走進(jìn),觀形色得靈感嘗藝術(shù)大餐,吻芳菲暢心脾,享浴山野太陽綠色薈萃的撫慰。只是后一種沒有那么殘酷,體現(xiàn)了相互的呵護(hù),讓不同類的愛在生態(tài)韻律彈奏時(shí)顯得更加甜蜜。如果《本草綱目》當(dāng)時(shí)把生命平等的概念詮釋進(jìn)愛的解讀,中華醫(yī)學(xué)的博大精深將會(huì)更加輝煌,因?yàn)閯?dòng)物醫(yī)學(xué)絕非人類這一支,如鳥獸們的理療方式最其碼不會(huì)用倉庫盛裝失去生靈的軀體。生命的博奕方式究竟那種更合理,完全是從自己的角度出發(fā),真的,現(xiàn)在的方法不一定就是最合理的,這不是出于對(duì)嬌艷的憐惜和呵護(hù),也不是出于有所圖的愛,而是我站在她們面前本能的表白。
河南之巔——老鴉岔垴 164

如果你面對(duì)佳麗那天然無飾的真容,你肯定會(huì)以為她們藏在綠色海洋的深處,是為了給生命點(diǎn)亮通往巔峰的路燈,不錯(cuò),在這高尚的精神玉宮中,我也看到了蜂抱蝶戀,看到了生命接力賽過程中那迷人、沉醉、甜蜜的幾乎要死去活來的神來情往,但那種高潔的示愛方式讓人覺得沒有一點(diǎn)粉飾,赤裸裸的,沒有一點(diǎn)遮掩和羞澀,她在向所有的生命告誡,展示最美就是為了擁懷入抱,就是為了把優(yōu)秀的遺傳基因植入生殖細(xì)胞。
河南之巔——老鴉岔垴 162
如果說中華詞典里“偉大”一詞詮釋的尚有缺陷的話,把它們這種清純的行為寫進(jìn)去就再合適不過了,是它們讓生命有了希望、向往和關(guān)于美的認(rèn)識(shí)和追求,讓不同種屬的生命之間因博愛產(chǎn)生了迷人絢麗的色彩,讓地球生態(tài)文化沿著文明的足跡不斷攀登上更高的境界。
河南之巔——老鴉岔垴 160

她們宛如海洋深處的繁星,閃爍就是相互凝望,是道上的關(guān)愛與問候,有愛、有情、有意,我能體會(huì)到她們攙扶人進(jìn)入佳境的不易和艱辛,你可以問問綠葉間漂出來的那一股股風(fēng),為何要象大掃除那樣把枝、葉、花身上的芳菲和馥郁悄悄地拿走,還有來不及加工的那種夾雜著腐葉和泥土里竄出來的那股根本味兒,因?yàn)樯难h(huán)需要,盡管很多生命沒有感覺,不知也沒有想過去感恩,可規(guī)律不能變,美、嬌、艷、幸福、快樂需要,這就是生態(tài),順應(yīng)了,都滿足了,就是生態(tài)平衡。

順便解釋一下“根本味兒”這個(gè)詞,沒聽說過這詞兒吧,我也是第一次用,說它根本,是它支撐了很多生命的需求,所有的花和麗質(zhì)都是由它而來啊,愛過蘭心么?聽過草語么?聞過百草身上的汗味兒么?還有美女、帥哥兒的到來,都是從它們這兒要的,說它根本沒錯(cuò)吧。

此時(shí)我也有了愛,被她們感染,也赤裸裸的,站在她們面前,想把見到的這一切都裝進(jìn)心里,灌到我的血液里,讓我在沖動(dòng)中得意忘形的笑,讓我在忘掉所有中唱出這一生的最想,讓我在靈魂出竅的舞動(dòng)中顯出觸感的巔峰。誰不愛美呀,誰不為心儀的寵兒用盡心機(jī)呀,只是對(duì)美的考究有不同的標(biāo)準(zhǔn),君不見,我們不以為然的淡色,也無時(shí)不在示意招喚,招喚來者的付出承載后者的福緣。
林下小花5

曾以為這些嬌艷玲瓏如玉,柔潤綿滑,可成君王之意,可奪君子之心,可平世事爭端,其實(shí)何至于此,玉者,地殼之精華也,經(jīng)地殼變遷熔煉匯集聚奇,少則為貴,飾品佩帶傳對(duì)人有生理器官潤澤之功效,故人認(rèn)為價(jià)值在常物之上,所以有“寧為玉碎不為砙全”“玉石俱粉”的文白,但與人之真正用途和這些嬌麗比起來,十之一分也不足。她們在人心里的輕淡是她們的無私造成的,是她們大氣不計(jì)較小失形成的,人, 歷來都是這樣,容易得到的就不是重要的,不想沒有了她們的呵護(hù),還有沒有生存的根本。僻如說水,上世紀(jì)五十年代那有賣礦泉水的,天下不到處都是礦泉水么,需要買賣么,不管走到哪兒彎腰低頭就是,那時(shí)要是誰開個(gè)商店賣礦泉水,真會(huì)讓人笑掉大牙的,可是現(xiàn)在就成事實(shí)了,少了,就珍貴了,人們也就承認(rèn)這種事實(shí)了。南方不是魚米之鄉(xiāng)么,什么時(shí)間為沒有水發(fā)過愁啊,可這兩年不也一樣讓人一瓶一瓶的捐么,好在還有全國一盤棋這樣的大愛之舉,災(zāi)難才能那么輕松的扛過去。實(shí)際愛了有兩方面的結(jié)果的,有了全國一盤棋的舉動(dòng),受災(zāi)的地方感觸就不會(huì)那么深,因?yàn)椴皇呛軞埩遥菤埩乙稽c(diǎn),也許人們會(huì)認(rèn)真的坐下來研究一下水的問題,看是不是多投些水泥鋼筋就能治本。具說,現(xiàn)在這些嬌麗的作用日見明顯,關(guān)鍵是她們也被致命的原因左右無聲無息的去了,沒有一句怨言,全留給做作者們自醒了,只是這種醒悟只是漫天烏云的一絲淡透,還沒有賺錢那么緊要,所以她們一方面在為數(shù)不多的空間內(nèi)一邊喘息,一邊還在動(dòng)情做著感化的善事,期望著她們付出的愛能在云云大千中得到應(yīng)驗(yàn)。

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