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老林聊齋（120）

——眼遇·耳聞·認(rèn)識(shí)

在我還蒙懂的時(shí)候，聽(tīng)人說(shuō)，人過(guò)六十古來(lái)稀。

還有聲有色地聽(tīng)過(guò)，在過(guò)去的某個(gè)年代，年滿六十歲的人即便不死，也要被強(qiáng)迫離世。聽(tīng)起來(lái)怪可怕的，很可能是因?yàn)樯Y源缺乏，為了年輕人有更多的生活空間，社會(huì)管理頂層才做出這樣的決定吧。平常心推測(cè)，缺少的資源很可能與潔凈的飲用水、呼吸起來(lái)爽心的空氣無(wú)關(guān)，因?yàn)檫^(guò)去的某個(gè)年代人還很少，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度和污染排放規(guī)模還遠(yuǎn)不及現(xiàn)在，對(duì)森林、濕地的開(kāi)發(fā)利用還都在初識(shí)的年代，經(jīng)濟(jì)意識(shí)和工具自動(dòng)化程度以及科學(xué)的理念不能和今天同日而語(yǔ)，同時(shí)，缺乏對(duì)良種潛力的挖掘，缺乏對(duì)土地的認(rèn)識(shí)和理解，刀耕火種的索取實(shí)在是太少，估計(jì)最大可能是因?yàn)槌源┑男枨蟆：髞?lái)，有一位孝子不顧世俗理念和人們認(rèn)可的規(guī)距，不想讓自己年已六旬的父親活生生的烏呼哀哉，就在地下挖了一個(gè)深洞，把父親藏起來(lái)養(yǎng)著，對(duì)外當(dāng)然是頂不住來(lái)自各方面的唾沫星子，說(shuō)是已讓老父去了西天極樂(lè)世界。后來(lái)，外域進(jìn)貢來(lái)一個(gè)怪物，形如老鼠卻大如黃牛，一時(shí)難壞上層首要，即便匯集天下奇才，終難破解這一難題，后來(lái)孝子和地下洞中的父親說(shuō)起，父親微微一笑，命兒子將家中老貓藏于袖中，待見(jiàn)那怪物時(shí)放出即可見(jiàn)分曉，兒子照著做了，那怪物一聲怪叫舜間就如鼠竄。領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)，何來(lái)如此鮮招，孝子如實(shí)供述。領(lǐng)導(dǎo)悔恨決策失誤，從此廢除了年過(guò)六十必死無(wú)疑的社會(huì)管理?xiàng)l例。

圖 1我在春葉面前深思，不是為了欣賞，而是為了感恩。

這，只是傳說(shuō)，說(shuō)有便有，說(shuō)沒(méi)有也真的無(wú)據(jù)可查。人過(guò)六十古來(lái)稀，實(shí)際上還指因?yàn)楦鞣N條件限制，當(dāng)時(shí)，人活到六十歲有可能如風(fēng)毛麟角一般，如衛(wèi)生、疾病的影響，忍饑挨餓勞動(dòng)強(qiáng)度超負(fù)荷的影響，野獸天災(zāi)人禍的影響等等，聽(tīng)說(shuō)新中國(guó)成立前，我們這個(gè)泱泱大國(guó)的人均壽命還不足五十歲呢。幾十年過(guò)去，現(xiàn)在公園里休閑的人群里，八十歲的司空見(jiàn)慣，六十歲以上的幾乎占到百分之九十。這說(shuō)明什么，社會(huì)比以前文明了，人的生活比以前更科學(xué)了，雖然人口逐年增多，經(jīng)濟(jì)規(guī)模和污染排放規(guī)模以及生活環(huán)境惡化程度在呈正比發(fā)展，但總的來(lái)說(shuō)，人生命的優(yōu)待程度還是比以前好多了，最其碼，從人均壽命上就可見(jiàn)一斑。我們得慶幸，我們生活在一個(gè)史無(wú)前例的幸福社會(huì)里。以后社會(huì)會(huì)不會(huì)沿著這樣的道路，繼續(xù)攀蹬一個(gè)又一個(gè)史無(wú)前例，我想會(huì)的，因?yàn)椋吞幜魅送咛幾哌@個(gè)人生認(rèn)識(shí)是不會(huì)變的。現(xiàn)在不是污染沒(méi)有好的解決辦法，生活環(huán)境惡化難以遏制嗎，可所有的人都在探索自然與生命健康的規(guī)律，都在尋求污染是怎么來(lái)的，又是怎么去的，什么是生態(tài)循環(huán)，生態(tài)循環(huán)對(duì)人有什么好處，對(duì)人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有什么作用，生態(tài)循環(huán)在人類社會(huì)發(fā)展中占什么位置，怎么樣去呵護(hù)生態(tài)循環(huán)？也許，一種認(rèn)識(shí)與自然規(guī)律吻合了，人的壽命就有可能接近或達(dá)到理論壽命值。

圖 2綠色就是人類的靈魂締造者。

人以群分物以類聚，在六十歲以上的人群里常有這樣的相互調(diào)侃，多來(lái)公園少去醫(yī)院，公園歡樂(lè)多，醫(yī)院痛苦多，這些人不怕看病沒(méi)錢(qián)，就怕身上難受，至于什么時(shí)候死，說(shuō)不準(zhǔn)，反正都已進(jìn)入等死行例，不是你想活就能活，想死就能死的。迷信的人說(shuō)是有天定，有點(diǎn)兒中醫(yī)常識(shí)的人則認(rèn)為，由遺傳基因定，由個(gè)人的生活習(xí)慣、脾氣秉性定，養(yǎng)生就是修身養(yǎng)性，修身養(yǎng)性一靠讀書(shū)明理，二靠外因調(diào)理，外因調(diào)理當(dāng)然首推和綠色共處。這些道理好象古人就已做的很好，如皇家為什么要建花苑，就是為了休閑養(yǎng)生，佛家道家為什么要把禪堂建在少有人去的高山密林之中，遠(yuǎn)離塵世只能是一種托詞，實(shí)際上就是為了“近水樓臺(tái)先得月”，還有，多數(shù)的療養(yǎng)院也是建在深山密林之中，都是一個(gè)道理，讓綠色蕩去身心的污濁，使心神有一個(gè)安祥的去處。不管你承認(rèn)不承認(rèn)，綠色不僅可以凈化環(huán)境、水、空氣，還凈化身心，使人健康舒服。

在公園，在野外的田園，在山里的林中，在河流沼澤的綠色里，我都會(huì)在綠葉面前深思，不是為了欣賞枝和葉的藝術(shù)感染力，而是感恩，是他們讓我擁有了眼前的一切，沒(méi)有它們，我不知道怨天憂地的靈魂會(huì)在哪里。