m.quanpro.cn老林聊齋(120)
——眼遇·耳聞·認(rèn)識(shí)
在我還蒙懂的時(shí)候,聽(tīng)人說(shuō),人過(guò)六十古來(lái)稀。
還有聲有色地聽(tīng)過(guò),在過(guò)去的某個(gè)年代,年滿六十歲的人即便不死,也要被強(qiáng)迫離世。聽(tīng)起來(lái)怪可怕的,很可能是因?yàn)樯Y源缺乏,為了年輕人有更多的生活空間,社會(huì)管理頂層才做出這樣的決定吧。平常心推測(cè),缺少的資源很可能與潔凈的飲用水、呼吸起來(lái)爽心的空氣無(wú)關(guān),因?yàn)檫^(guò)去的某個(gè)年代人還很少,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度和污染排放規(guī)模還遠(yuǎn)不及現(xiàn)在,對(duì)森林、濕地的開(kāi)發(fā)利用還都在初識(shí)的年代,經(jīng)濟(jì)意識(shí)和工具自動(dòng)化程度以及科學(xué)的理念不能和今天同日而語(yǔ),同時(shí),缺乏對(duì)良種潛力的挖掘,缺乏對(duì)土地的認(rèn)識(shí)和理解,刀耕火種的索取實(shí)在是太少,估計(jì)最大可能是因?yàn)槌源┑男枨蟆:髞?lái),有一位孝子不顧世俗理念和人們認(rèn)可的規(guī)距,不想讓自己年已六旬的父親活生生的烏呼哀哉,就在地下挖了一個(gè)深洞,把父親藏起來(lái)養(yǎng)著,對(duì)外當(dāng)然是頂不住來(lái)自各方面的唾沫星子,說(shuō)是已讓老父去了西天極樂(lè)世界。后來(lái),外域進(jìn)貢來(lái)一個(gè)怪物,形如老鼠卻大如黃牛,一時(shí)難壞上層首要,即便匯集天下奇才,終難破解這一難題,后來(lái)孝子和地下洞中的父親說(shuō)起,父親微微一笑,命兒子將家中老貓藏于袖中,待見(jiàn)那怪物時(shí)放出即可見(jiàn)分曉,兒子照著做了,那怪物一聲怪叫舜間就如鼠竄。領(lǐng)導(dǎo)問(wèn),何來(lái)如此鮮招,孝子如實(shí)供述。領(lǐng)導(dǎo)悔恨決策失誤,從此廢除了年過(guò)六十必死無(wú)疑的社會(huì)管理?xiàng)l例。
圖 1我在春葉面前深思,不是為了欣賞,而是為了感恩。
這,只是傳說(shuō),說(shuō)有便有,說(shuō)沒(méi)有也真的無(wú)據(jù)可查。人過(guò)六十古來(lái)稀,實(shí)際上還指因?yàn)楦鞣N條件限制,當(dāng)時(shí),人活到六十歲有可能如風(fēng)毛麟角一般,如衛(wèi)生、疾病的影響,忍饑挨餓勞動(dòng)強(qiáng)度超負(fù)荷的影響,野獸天災(zāi)人禍的影響等等,聽(tīng)說(shuō)新中國(guó)成立前,我們這個(gè)泱泱大國(guó)的人均壽命還不足五十歲呢。幾十年過(guò)去,現(xiàn)在公園里休閑的人群里,八十歲的司空見(jiàn)慣,六十歲以上的幾乎占到百分之九十。這說(shuō)明什么,社會(huì)比以前文明了,人的生活比以前更科學(xué)了,雖然人口逐年增多,經(jīng)濟(jì)規(guī)模和污染排放規(guī)模以及生活環(huán)境惡化程度在呈正比發(fā)展,但總的來(lái)說(shuō),人生命的優(yōu)待程度還是比以前好多了,最其碼,從人均壽命上就可見(jiàn)一斑。我們得慶幸,我們生活在一個(gè)史無(wú)前例的幸福社會(huì)里。以后社會(huì)會(huì)不會(huì)沿著這樣的道路,繼續(xù)攀蹬一個(gè)又一個(gè)史無(wú)前例,我想會(huì)的,因?yàn)椋吞幜魅送咛幾哌@個(gè)人生認(rèn)識(shí)是不會(huì)變的。現(xiàn)在不是污染沒(méi)有好的解決辦法,生活環(huán)境惡化難以遏制嗎,可所有的人都在探索自然與生命健康的規(guī)律,都在尋求污染是怎么來(lái)的,又是怎么去的,什么是生態(tài)循環(huán),生態(tài)循環(huán)對(duì)人有什么好處,對(duì)人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有什么作用,生態(tài)循環(huán)在人類社會(huì)發(fā)展中占什么位置,怎么樣去呵護(hù)生態(tài)循環(huán)?也許,一種認(rèn)識(shí)與自然規(guī)律吻合了,人的壽命就有可能接近或達(dá)到理論壽命值。
圖 2綠色就是人類的靈魂締造者。
人以群分物以類聚,在六十歲以上的人群里常有這樣的相互調(diào)侃,多來(lái)公園少去醫(yī)院,公園歡樂(lè)多,醫(yī)院痛苦多,這些人不怕看病沒(méi)錢(qián),就怕身上難受,至于什么時(shí)候死,說(shuō)不準(zhǔn),反正都已進(jìn)入等死行例,不是你想活就能活,想死就能死的。迷信的人說(shuō)是有天定,有點(diǎn)兒中醫(yī)常識(shí)的人則認(rèn)為,由遺傳基因定,由個(gè)人的生活習(xí)慣、脾氣秉性定,養(yǎng)生就是修身養(yǎng)性,修身養(yǎng)性一靠讀書(shū)明理,二靠外因調(diào)理,外因調(diào)理當(dāng)然首推和綠色共處。這些道理好象古人就已做的很好,如皇家為什么要建花苑,就是為了休閑養(yǎng)生,佛家道家為什么要把禪堂建在少有人去的高山密林之中,遠(yuǎn)離塵世只能是一種托詞,實(shí)際上就是為了“近水樓臺(tái)先得月”,還有,多數(shù)的療養(yǎng)院也是建在深山密林之中,都是一個(gè)道理,讓綠色蕩去身心的污濁,使心神有一個(gè)安祥的去處。不管你承認(rèn)不承認(rèn),綠色不僅可以凈化環(huán)境、水、空氣,還凈化身心,使人健康舒服。
在公園,在野外的田園,在山里的林中,在河流沼澤的綠色里,我都會(huì)在綠葉面前深思,不是為了欣賞枝和葉的藝術(shù)感染力,而是感恩,是他們讓我擁有了眼前的一切,沒(méi)有它們,我不知道怨天憂地的靈魂會(huì)在哪里。
| 我也說(shuō)兩句 |
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