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老林聊齋（154）

——眼遇·耳聞·認(rèn)識

形象是修為的一種表現(xiàn)，也是環(huán)境與性格長期作用的一種結(jié)果。生活環(huán)境中的每一種影響，都有一定的目的性。比如蟲對草木的影響，蟲從草木的根莖葉花果中汲取營養(yǎng)，一是為了生存繁延，二是為了控制草木的數(shù)量，為草木個體的茂盛生長，提供足夠吸收陽光與水分的空間，從而使光合作用或生態(tài)循環(huán)的速率達(dá)到最大化。而草木對于蟲的適應(yīng)，就是優(yōu)化個體，利用有效的空間壯大自己的勢力范圍，從而實現(xiàn)群落繁榮的目的。兩者相互牽制相得益彰，實現(xiàn)共同繁榮，這就是自然規(guī)律。

自然物種之間的行為科學(xué)奧秘，是經(jīng)過幾千年甚至數(shù)萬年的相互考究形成的，一個物種的興衰，與一種或幾種甚至所有物種都有直接或間接的關(guān)系，是一環(huán)扣一環(huán)很難分割開的。你僻如說兔子和草的關(guān)系，假如說兔子少了，草有可能就不會達(dá)到生態(tài)循環(huán)的要求，就會對空間的漂浮物數(shù)量產(chǎn)生影響，就會對水和土壤環(huán)境中的物質(zhì)成分量化產(chǎn)生影響，對生存環(huán)境凈化產(chǎn)生影響，這就有可能對所有物種的生存產(chǎn)生不良影響。

如今，生存空間的霧霾是怎么來的，有幾種可能的認(rèn)為，一是人為排污造成的，工廠、汽車、工程的副作用形成的。二是森林、濕地、草原面積和功能減少引起的。這兩種現(xiàn)象人們都想改變，但需求這種改變非常緩慢，甚至還有促使發(fā)展的現(xiàn)象存在。所以限行也罷，限產(chǎn)也罷，噴水降塵也罷，都無濟于事，只能眼巴巴的盼著冷空氣幫忙，給大家一個呼 吸舒服的感覺。

實在沒有辦法，我就想到了遠(yuǎn)離城市，到森林邊沿去體驗“文革”時期的空間生活。從哪兒走過來，有點兒懷念那時的環(huán)境，但不愿脫離現(xiàn)在的物質(zhì)生活，所以只能往偏僻之處尋找。因為居住的是小城，三十公里便可進入人煙稀少的山林交界處。終于找到了，雖然遠(yuǎn)不及想象中的那么美好，卻也非常難能可貴。

遠(yuǎn)離城市，停車果林邊，踩著松軟的黃土，眺望著天際藍(lán)天上的白云，呼吸著寒冷卻非常清新的空氣，我感覺非常珍貴，真想在這樣的地方多停留一會兒。這里真的和城市環(huán)境比起來有天壤之別，盡管城里工程開工量實行管制，車輛實行了單雙號限行，污染企業(yè)限產(chǎn)，可霾的濃度還是讓人受不了。這里人少草木多，盡管是草枯葉落的季節(jié)，殘雪凍土有點荒涼，可感覺卻是異常的爽快。

想想人類文明發(fā)展的下一站是城鎮(zhèn)化，真的有點兒置疑，不是我不滿現(xiàn)實，聽聽“嵩縣白云山拒絕霧霾”的廣告宣傳，這絕不是一個林區(qū)對理智的呼喚，象盧氏的“大塊地”，象陜州區(qū)的“羊十八盤”，等等，等等，是不是都在與人類文明的向往叫板，文明絕不是霧霾掩蓋下的紙醉金迷，應(yīng)該是處處笑聲中的溫飽生活。

享受自然，觀察形象，幾棵老柿樹讓我想到了許多，首先是形象，什么樣的形象好呢？自然就好，不錯是人們讓它們在此立足，但由于它們的價值問題，在管理上沒有蘋果、桃、梨、葡萄那樣用心，甚至連鋤草打藥都沒有過，在埝邊兒一住就是幾十年上百年，怎么樣抗風(fēng)，怎么樣利用人們培育作物留下來的營養(yǎng)，怎么樣最大限度的利用光風(fēng)對生長的影響，怎么樣平衡營養(yǎng)生長與生殖生長的關(guān)系，都由自己和周圍環(huán)境因子來決定，病蟲風(fēng)霜雨雪溫度都來參與，結(jié)果它們很健康，每年都枝葉繁茂碩果累累。它們用適應(yīng)創(chuàng)造了自己的生活，當(dāng)然也有改變，那就是把遠(yuǎn)道而來的漂浮物，以根莖葉花果的成分留了下來，貯藏水肥培育后代優(yōu)化環(huán)境。

人類聰明么，和柿樹的創(chuàng)造，和柿樹的適應(yīng)，和柿樹的形象，和柿樹的意識，和柿樹的行為，和柿樹對后來者的影響，你覺得誰會是優(yōu)勝者。