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陶思明

（為學習領會、貫徹落實《關于建立以國家公園為主體的自然保護地體系的指導意見》編發）

現在，比起自然保護和保護區系統內外積極運作、高調進行的野生動物人工馴養繁育以及對各種形式保護工作進展、取得成績的宣傳來，許多珍稀瀕危物種除危解困工作的實質性進展極其緩慢，一些物種不但沒有在保護區呵護下獲得基本的安全保障，反而在被指出一條人工馴養繁育的道路后走上了不歸之途，我們很需要認真反省脫離自然生態系統進行野生動物人工馴養繁育代替自然保護，以及試圖通過人工馴養繁育對保護自然有所貢獻的得失了。自然生境中的野生動植物應該是很粗生的，許多物種幾千萬年乃至幾億年的傳承歷史足可證明，在自然保護中只要開發建設等人類活動對其原生自然環境（天然分布區、自然棲息地）的干擾、破壞稍有減輕、減緩、減免，直接獵殺、誘捕生物個體以及取回其繁殖材料、破壞其繁殖場地的行為得以禁止，整個物種的可持續生存就會隨著生存環境好轉而向好的方向發展，不用太過擔心物種個體在有母親般情懷的自然生態系統中會有何種危險，關鍵是要管住人類威脅。而為了保護進行的人工馴養繁育，是要野生動物按照人的指令脫離自然環境和自由自在的生活方式，轉而適應大不相同的人工環境和人工管控，在馴養繁育取得成功后又把人工種群放歸野外，不說必要性，也不要指其有可能是新增人類威脅形式、威脅因素，本身就是一條太過繁瑣且有相當難度的“高科技”路徑，不應該是以就地保護為價值追求的自然保護區的選擇。由于自然環境受人類活動影響的變遷以及生物的進化歷史，現在許多物種野外生存出現問題，但即使大熊貓，也并非都是人工馴養繁育中一些人經常宣稱的在野外已經擇偶難、懷孕難、產仔難、育幼難、成年難，相反有專家認為大熊貓是上千萬年自然進化中的一個優勝者。它們以廣布北溫帶的竹子為食，保障了食物安全；在野外的繁殖率和幼仔成活率與許多大型哺乳動物不相上下，遺傳多樣性能夠確保物種的長期存在；母熊貓取食竹子時把幼仔留在樹上或一個安全的地方，從幾小時到幾十小時是常見的行為，幼仔獨居一處并不意味著被遺棄，最好的做法就是不要干擾和隨意搶救幼仔。還有專家認為，熊貓在自然生活中有時會穿過和其自然生境交叉分布的農用地、村莊等人類活動區，“但不是到村莊尋求食物，而是要到村莊的另一邊去尋找竹子”，這種行動“有時會被誤解為需要援助”，因此“多數情況下，‘搶救’回來的熊貓其實十分健康，應讓它們繼續漫游，或將它們喂飽，然后放生”。

自然保護區以保護為目的人工馴養繁育野生動物，不僅無助于真正的保護，對保護區價值理念、社會形象也有負面影響。我們常說自然保護區是野生動物的避難所、天堂、樂園，是為恢復退化生態系統預留的自然樣本，倡導游客只留下腳印、帶走照片，要求漁民誤捕水生野生動物要放生，有著被形容為“一草一木都不能動”的嚴格管理制度等。也確有一些珍稀瀕危物種得到了較好保護，其標志是人為獵殺生物個體、干擾破壞自然生境等一系列人為性壓力有所減免，然而被人工馴養繁育的野生生物個體，在從野外捕捉抓回過程中，在人工為其搭建的與自然生境大不相同的環境里，以及在后來的放生野外過程是，能有真正的幸福歡樂嗎？在自然環境中野生動物們無處不在卻又無處可尋的生活情景，在人工馴養繁育場地居然變成了一堆堆、一群群活動范圍固定的茍且偷生者，有的還要被迫和陌生游人近距離接觸，進行各種愉悅人的表演，它們會是什么樣的心靈感受，如果不是避難而是災難降臨、不是幸福而是痛苦加深，那么自然保護區情何以堪？在一些鳥類保護區，人們會看到許多鳥長年被囚禁于鳥網、鳥籠，據觀察當聽到、看到它們的同類在附近盤旋鳴叫時多有躁動不安的反應，急切地想沖破樊籠回歸自由生活而風聲鶴唳，在沖網時有大量羽毛撞落，可又有誰能逃脫宣稱保護它的人們的束縛飛向藍天呢？這也同時改變了遷徙鳥類的生物、生態習性，無法因應季節、天氣、食物、生境變化而完成南遷越冬、北返繁殖等生活史，一年四季變成一季，365天變成1天。人們還會看到，在鳥類大量聚集準備啟程遷飛時，自由飛翔的群鳥會在有鳥的籠網上空反復盤旋、呼喚試圖帶走它們的兄弟姐妹，對循自然習性遷飛者、人為滯留者都該是多么大的精神折磨。人們還觀察到，一些野生動物發現卵或正在孵化的蛋被人拿走后悲痛欲絕，有不再利用該產卵場的，有終止繁殖行為的；一些大型哺乳類動物被強迫接受人的呵護和一系列科研實驗，被訓練為游人表演節目、拍照，甚至被用繩索拴起來供游覽參觀時，失去自由且不斷受到人打擾、驚嚇的它們，會憂傷流淚、精神抑郁，有的以絕食、自殘相抗爭等。我們為保護野生生物、為了自己朋友的最大利益而工作，卻隨心所欲將其從自然家園中隔離，從心靈到行動深深打上人的烙印，限制其自由或將之淪落為人的意志力犧牲品、賺錢的工具，這種種與自然模式不符的會有傷害的“保護”，怎么稱得上夠朋友呢，如果繼續容忍、放縱，豈不是對自然保護區事業的莫大諷刺？

自然保護和保護區工作者必需從自然保護區肩負歷史使命的高度出發，及時總結以保護為目的進行野生動物人工馴養繁育的經驗教育，進一步加深對自然生態系統、野生動植物生命世界和自然保護及保護區工作的理解，大力正本清源、撥亂反正，堅定自然保護是為了保護自然的理想、信念，充分相信和依靠自然的力量，回歸到在自然生態系統中保護自然對象物的正確方向上，努力追求科學、卓越。自然保護區履行就地保護，全部目的就是為了減免有害的人類活動的影響，讓“自然”在沒有人類脅迫、危害、破壞的自然環境中按照自然模式運作，實現自然對策最大化，如果我們仍然以人為中心，試圖以更大的人為性代替自然性，即便有的瀕危物種通過人工馴養繁育暫時增加了生物個體，但因本身生存能力在改變，自然環境也在改變，物種個體和自然生境不能很好的融為一體，對自然對象物來說可能只是換了種方式的威脅，那就不會有真正的自然保護。以水生生物多樣性保護為例，首先是水生生態系統是否健康，一個重要指標是水生生物豐度，幾乎包括生物分類學上所有的類群，如細菌、藻類、維管植物、原生動物、無脊椎動物、魚類、兩棲類、爬行類、鳥類、哺乳類等各類生物。要使這種基于生物門類繁多的豐度指標得到很好保持，就要保護好各種各樣的生境，如人們高度概括魚類生境為“三場一通道”。但產卵場和洄游通道因不同物種各自的情況又大不相同，有的種魚卵附著在水草上，有的停留在石縫里，有的在洶涌向前的河水中漂浮孵化，那些行溯河或降河洄游的生物，其生命里程更是從河流上游到海洋深處。而人工馴養繁育頂多搞幾個物種、幾個水池，著眼于生物個體而非自然生境，那如何代替的了水生生物多樣性的保護？再以水生生物保護中大力推崇、普遍采用的人工放流為例，有的放流居然是從市場上招標采購用于商品生產的魚苗，這和珍稀瀕危水生生物保護一點關系也沒有，是“漁業生產”還是“自然保護”應當有所甄別，經得起理論和實踐的檢驗。相比較人工放流即便與珍稀瀕危物種保護沒有關系，只要有錢還可以輕而易舉從市場上采購魚苗，其它許多物種野放人工種群，還得首先從野外捕捉種源通過馴養繁育成功建立人工種群，其難度和不確定性更大，自然保護區完全沒有必要這樣搞，不要試圖以這種方式為自然保護區就地保護爭光添彩。

節選自《自然保護區展望——以歷史使命、生存戰略為視覺》（陶思明著，科學出版社，2013.1）