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步行生活妙在其中（九十二）

過村看桃花系列四。

桃花看去很美，花苞初綻，鈴瓏剔透，紅暈布滿花瓣，恰如初嫁新娘，可謂桃樹一年輪回中最精彩的展示之一。桃花情濃，卻端莊典雅，具有貴婦風范，不如杏花妖骨風騷，不象梨花潔雅冷淡，雖都以招蜂引蝶為目的，卻留下不同的平價。如“紅杏出墻”，葉千華這樣吐露心聲“紅心一顆春風吹，雨露枝頭日生輝。越墻窺探新世界，閑人談笑說是非。”如“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”喻雪壓枝頭。而桃花則是“人面桃花別樣紅”。如果你能在桃花叢中誦讀一遍白居易的“人間四月芳菲盡， 山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。 ”那感覺定是別有一番滋味在心頭。

不單如此，桃木也是人們敬畏的天地造化，說是能避邪，如桃木劍，桃木梳子。古代曾有這樣的神話褒贊桃木：“相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發現并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。 ”

但不知為何射雕英雄傳中的黃老邪會成名桃花島，與南帝、北丐、西毒成鼎立之勢，如果此邪即彼邪，實在是有辱桃府的名聲。也有可能是因為此島主辦事不循常人行為規律，而被人誤傳為邪，而非人間避之的鬼神之邪吧。

當然了，桃為仙界美食也被中華文化廣為傳誦，西游記中的蟠桃園的仙果便是大家耳熟能詳的仙家供果。

過村桃花勝名，是近幾年的事兒，是緣于經濟發展果實流通的需要，而形成的一種松散的規模經營形式，經營者在乎的是果實的收入，只有果實的收入才是實實在在的看得見摸得著的收入。桃花對他們來說也很喜歡，桃花美和桃花香對誰都是一樣的，只是經營者沒有城里看桃花人那樣的閑情逸致而已，再說了，他們整天陶醉艷麗香波之中，也就見怪不怪了?；?，環境宜人，卻沒有辦法把這些珍貴當成商品，以有償的方式提供給來品嘗的人。和整個地球的人類理念一樣，對這樣的環境效益過去府拾皆是無所謂，現在日漸緊缺，卻不好意思或沒有更好的可以讓人接受的好辦法，去經營管理好這些說不了比果實更有益于人的環境效益?，F在，他們也只能這樣做，桃花帶來的未一收益就是，無形之中為桃果銷售做了免費的廣告。

也許過去這里也有不少的桃樹、桃花、桃果，也許那時人們種桃樹只是為了春色、秋食，沒有流通的概念，沒有經濟發展的頭腦，所以沒有現在這樣的規模，沒有這多桃花。也許那時的人們不以桃花為稀奇，出門即有，春時艷麗處處伴行，芬芳無處不在，體現不出物以稀為貴，所以人們即有感嘆，也沒有茶余飯后親朋之間議論的興趣，所以桃花就成了文人騷客們筆下的想象了。如今這桃花如此讓人留戀，應該說是一種需求，不管它產生沒產生經濟效益，需求確是一種實實在在的存在。