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在東湖磨山楚才園內(nèi)，有一"駟馬飛奔"的景點。這就是典故“君子一言，駟馬難追”的出處，這句話的意思是指一個人做事情要講信譽，履諾言，說出去的話，就是四匹馬也追不回來。

   秦朝末年，在楚地有一個叫季布的人，性情耿直，為人俠義好助。只要是他答應(yīng)過的事情，無論有多大困難，都設(shè)法辦到，受到人家的贊揚。所以在《史記?季布來布列傳》中記載： 得黃金百斤，不如得季布一諾。

楚漢相爭時，季布是項羽的部下，項羽派他率領(lǐng)軍隊，曾屢次使?jié)h王劉邦受到困窘，使劉邦的軍隊吃了敗仗。等到項羽滅亡以后，劉邦當(dāng)了皇帝后，漢高祖出千金懸賞捉拿季布，下令通緝季布，并下令有膽敢窩藏季布的論罪要滅三族。敬慕季布為人的人，都在暗中幫他。不久，季布經(jīng)過化裝，到山東一家姓朱的人家當(dāng)傭工。朱家明知他是季布，仍收留了他，后來，朱家又到洛陽去找劉邦的老朋友汝陰侯夏侯嬰說情。劉邦在夏侯嬰的勸說下撤消了對季布的通緝令，還封季布做了郎中，不久又改做河?xùn)|守。

誠信是人際交往中，不可缺少的因素。誠信是實現(xiàn)自我價值的重要保障，也是個人修德達(dá)善的內(nèi)在要求。

孔子說：“人而無信，不知其可。”老百姓也講：說出去的話，潑出去的水。這些說法無非是指人與人交往要言而有信，自己做出的承諾不能隨便反悔。人們的日常生活離不開誠信，因為是人與人交際中，誠信是無形的“名片”，關(guān)乎一個人的形象和品質(zhì)。

有位文化名人說：“天地之所以不息，國之所以立，圣賢之德業(yè)所以可大可久，皆誠為之也。故曰：誠者，物之始終，不誠為物。”這句話是說“誠”對萬事萬物的發(fā)展變化，生死存亡起著舉足輕重的作用。誠實是絕對重要的。古往今來，人類無不通過誠信化險為夷，長存昌盛；虛偽者自掘陷阱，自取滅亡。因此，今人又曰：信用足以行天下也。

莫泊桑曾經(jīng)寫過這樣一句話：一件小事可以成全一個人，也可以敗壞一個人。誠信是一種態(tài)度，一種人生的理念。你具備并付諸行動了，它可以讓你可信可敬，無往不利；你不具備的話，它會讓你寸步難行，甚至身敗名裂。

當(dāng)今的社會，電視臺的虛假廣告，商場的虛假促銷，藥價的虛高，食品的不安全……僅以2001年 “問題食品”為例，先是“毒大米”，接著是3月份的“毒瓜子”，７月份的泔水油，9月份的農(nóng)藥蔬菜，中秋的“黑心月餅”，11月份的“毒狗肉”和“瘦肉精”……除此之外，假新聞、假婚姻、假文憑、假考、假招聘、假唱等等，這些不誠信社會現(xiàn)象的空前泛濫，使得社會信用正面臨嚴(yán)峻的危機(jī)考驗。誠實守信是人類最古老的道德準(zhǔn)則，是中華民族的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。但在今天，這一向來被奉為圭臬的傳統(tǒng)道德像一條遍體鱗傷、備受侵蝕的大堤，正面臨前所未有的沖擊和考驗。

人無信而不立，誠信乃五常之本，儒家講「五常」仁、義、禮、智、信，與佛法講「五戒」的意義相同。人與禽獸不同的地方，就是因為具備這五種道德。誠信是個人立身之本，處世之寶。