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今天在陜西、新疆等地出土了許多很珍貴的文物，其中有大量的金銀器、飾品、絲織等。在唐朝的時候，葡萄籽的圖案就在青海出土的織物上出現(xiàn)，而葡萄是引進(jìn)的物種。為什么那一帶會有葡萄這種漿果？原因是在唐朝及以前，西部氣候與現(xiàn)在不一樣，“絲綢之路”還沒有像今天一樣被“沙漠”和“駝鈴”所代表。那時候，物產(chǎn)極為豐富，水草豐美，而且人民生活富裕到有充分的時間來使得一部分人不去為吃飯而努力，而去思考文化，思考哲學(xué)。

當(dāng)時整個中國發(fā)達(dá)的文明和人類對世界的認(rèn)識水平密切相關(guān)，彼時具有更適合人和自然的發(fā)生關(guān)系，從而取得豐碩的收益。

而如今，氣候進(jìn)入了一個新的變化周期，西部可能就要迎回原來的氣候了。

中國的文明和西方的文明是有大不同的，西方的文明依托著工業(yè)文明和現(xiàn)代的西方科學(xué)技術(shù)建立了一整套的體系。

西方為何在工業(yè)文明時代崛起？中國為何在工業(yè)文明時代衰落？這和文明與文化都是密切相關(guān)的。

而西方文明發(fā)展到了極致，極致到把事物分得越來越細(xì)，極端地用隔離體的方式，用專業(yè)的方式，用數(shù)字的方式，來描述自然……但是，數(shù)字絕不是自然。

在工業(yè)文明這個時代，數(shù)字和牛頓力學(xué)是描繪自然的最便捷的工具，所以對自然的認(rèn)知取得了極大的進(jìn)步。但是，今天人類對自然的認(rèn)知是呈螺旋形上升的，更加得需要整體化和“非數(shù)字化”，或“后現(xiàn)代”科學(xué)。

比如中醫(yī)就更多的要考慮整體地解決問題：一個人患病毒性感冒，不是簡單地把病毒拿走。因為中醫(yī)認(rèn)為人是一個整體。而西方科學(xué)的分析方法是對問題的獨立體專業(yè)化的認(rèn)知，雖然這種方法在工業(yè)文明極大地幫助了人類。

中國在工業(yè)文明衰弱的原因，是因為當(dāng)時綜合性的傳統(tǒng)文明側(cè)重于世界“天人合一”這套方法，使得面對新文明的時候積重難返。但是，今天人類對自然的互動提高到了一個新的水平，人類在工業(yè)文明下分門別類的科學(xué)已經(jīng)走到了盡頭，這一波又要開始用總體綜合的認(rèn)知來解決問題了。就好像農(nóng)藥有小蟲子，現(xiàn)在的科學(xué)就找東西殺死這蟲子。但是他不知道殺蟲劑同時把吃蟲子的物種也殺死了，同時蟲子又還會進(jìn)化，這就是工業(yè)文明現(xiàn)在是相對落后的技術(shù)科學(xué)了。

人類對自然的技術(shù)走到了一個極端，就要走回來。

如今不該再用傳統(tǒng)工業(yè)文明的方式去解決問題了，而是要整體地考慮對生態(tài)的最小危害、最大優(yōu)化的解決方案。

中國傳統(tǒng)的對世界的認(rèn)知，思考和處理將是下一個文明最主要的、引領(lǐng)的、關(guān)鍵性的思考方法。所以我們就肩負(fù)著在這一次變革之中認(rèn)真地去找到新的道路的重任。

生態(tài)文明時代基礎(chǔ)的科學(xué)包括人工智能、大數(shù)據(jù)、新生命科學(xué)等。在這幾個科學(xué)方面綜合地推動下，人類在下一個文明將會開始一波新的大規(guī)模進(jìn)步來克服工業(yè)文明過猶不及的地方。來回調(diào)整，才會不斷地提高。

所以，東方文明這個時期有一次重要的機(jī)會，我們應(yīng)該做出我們的貢獻(xiàn)。比如目前許多有關(guān)環(huán)境問題的項目都是按照工業(yè)文明的科學(xué)在思考和運行，是時候要做出改變了。我們提出來要弘揚傳統(tǒng)文化，即所謂“克己復(fù)禮”，但是不是簡單的恢復(fù)。我們不僅要從傳統(tǒng)文化中學(xué)習(xí)，更要注意到新時代的變化，我們肩負(fù)著把握住這次引領(lǐng)創(chuàng)新機(jī)會的重要責(zé)任。

（本文根據(jù)周晉峰口述整理，未經(jīng)本人核實）

整理/王上寧審/Linda 編/Angel

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